Хронология зомбирования

Хронология зомбирования

Часть 2.

Альтернативная империя

Не надо иметь специального образования, чтобы не понять, что после крушения державы Александра Македонского, внимание глобалистов на долгие столетия обратилось к Риму. Первая Пуническая война им показала, что для объединения мира под своим началом Карфаген или, по-финикийски, Кархадашт не подходит. Римская республика подкупала своей пассионарной энергией и неукротимой жаждой власти над всеми племенами Италии. Понятно, что экстраполировать стремление властвовать, в более широких масштабах, было делом времени и техники. Надиудейские глобалисты всегда оставались и остаются космополитами. Им практически было всё равно, без разницы Африка это или Европа, или, как сейчас, в наше время, Америка. Главное, чтобы новый хозяин их обитания был достаточно могуществен, и в своём потенциале имел стремление к завоеваниям. Итак, ставка глобалистов была сделана на Рим. Это хорошо просматривается уже в ходе второй Пунической войны. Надо сказать, что для непосвящённого человека противостояние Карфагена и Рима — сплошная загадка. Например, непонятными и совершенно нелогичными кажутся действия старшего из Баркидов* Гамилькара по созданию отдельного карфагенского государства в Иберии. И надо заметить, что в основном для ведения войны с Римом. Гамилькар Барка, построив новый Карфаген, этим освободил свои действия от власти тех, кому он, по только ему понятным причинам, перестал доверять. Фактически, от влияния карфагенского сената. Тогда что же получается, сенат государства служил интересам не своего народа, а его противника — Рима? Совсем как у нас в России. Власть против общества. Старый, заезженный, но очень надёжный приём. Непонятна и смерть Гамилькара. Кто его убил? Свои или римляне? Убили великого карфагенского полководца на пиру, по официальной версии якобы римляне, но так ли это? Кому он больше мешал: Риму или Карфагену? Примечательно, что точно также погибает и его преемник Гасдрубал-Красавчик. Якобы опять происки римлян?! Но какое дело было Риму до действий Карфагена в Испании? Если даже обоих полководцев убили римляне, то откуда они знали об их намерении вторгнуться в Италию. Не известил ли римлян об этом сенат Карфагена? Одни вопросы и вопросы. А теперь ход самой войны: Ганнибал, старший сын Гамилькара, лучший из полководцев Карфагена, не знающий поражений стратег, разбивший на голову четыре раза подряд сильнейшие римские армии, лишивший Рим своего военного потенциала, оказывается брошенным на произвол судьбы своим же собственным правительством. Что это? Коллективное безумие сенаторов Карфагена? Или что-то другое, не менее серьёзное? Все основные поставки в армию сына Гамилькара идут только из Иберии, с того плацдарма, который создавал в своё время его отец. Братья предать не могут Помогают изо всех сил. Но этого явно недостаточно.
_________________________________________________
* Баркиды — семья, в которой родился Ганнибал.

Историков удивляет, почему Ганнибал не попытался взять Рим после поражения войск последнего при Каннах. По их мнению, великий полководец до конца не осознал своей победы. Как бы ни так, Ганнибал знал, что Рим полностью обескровлен. Но сила и его армии была на исходе. Полководец просил дополнительных войск из Карфагена. Просил специального снаряжения для осады Рима. Если, что он и получил, то незначительную помощь от братьев. Метрополия ответила отказом. Но у Ганнибала оставалась ещё одна надежда: он хорошо знал, что казна Рима пуста, и поэтому Рим не сможет набрать новые армии. Тем более денег ему взять для продолжения войны было не откуда. Но здесь карфагенский полководец ошибся. Неведомые финансисты в короткий срок наполнили до краев римскую казну золотом, и тем самым возродили его военную мощь. Если верить Полибию, после Канн, Рим набирает против сорокатысячной армии Ганнибала двухсоттысячную. Современники сравнивали Рим со сторукой гидрой, отрубленные щупальца которой тут же отрастали снова. Но змеиные щупальца в виде новых армий никогда бы не появились, не будь у Рима той неограниченной финансовой поддержки, которую по всей вероятности ему организовали те, кто был заинтересован в его победе. Возникает естественный вопрос: откуда текло золото в казну Рима? Понятно, что из ростовщических иудейских кланов всего эллинистического мира. Откуда же ему ещё взяться? Если только из казны самого Карфагена. По логике вещей наверняка имелся и этот канал. Факт остаётся фактом: казна римской республики не пустела.
Видя безнадёжное положение Ганнибала в Италии и понимая, что от метрополии не будет поддержки, средний его брат Газдрубал выступает с новой армией ему на помощь. О своём намерении через надёжных лазутчиков он сообщает о походе брату. И кроме всего прочего просит Ганнибала встретить его у подножия Альп. Но почему-то ни одно сообщение Газдрубала до адресата так и не дошло. У подножия Альп Газдрубала вместо брата встретили римляне. Не дошли до Ганнибала письма его младшего брата Магона, который после гибели армии Газдрубала тоже пытался со своим небольшим войском соединиться с армией брата. Удивительным образом римляне были великолепно осведомлены о каналах переписки братьев Боркидов. В плане информации они переиграли своих оппонентов полностью. Подтверждение тому погибшие карфагенские армии. Это что, случайность? Налицо прямое предательство, но кого? Наверняка деятелей из метрополии, которые хорошо знали каналы связи своих армий. Самый тяжёлый и сокрушительный удар Ганнибалу был нанесён именно здесь. Гибель двух карфагенских воинских контингентов и решил исход компании. Ведь соединись братья Боркиды вместе, неизвестно чем кончилось бы для Рима это кровавое противостояние. Есть в хронологии второй Пунической войны ещё одна загадка: по непонятным причинам победитель Ганнибала Сципион Младший сразу после заключения перемирия и прекращения военных действий, самоустранил себя не только от власти над армией, но и от власти в сенате. А на слова, что он является победителем самого Ганнибала, всегда отвечал, что победил карфагенского полководца не он, а влиятельные политики из сената Карфагена. Но в тоже время, на вопрос кого он имеет ввиду, римский полководец отмалчивался. Выходит, победитель Ганнибала о многом догадывался, а ещё точнее многое знал. Интересен тот факт, что всю свою жизнь этот человек прожил в уединении на своей вилле. А в кругу близких друзей всегда называл себя не врагом, а другом того с кем он когда-то сражался. Его слова и поступки современники относили к чудачеству, но Сципион, судя по тому, сколько он сделал для римского государства, чудаком не был. Скорее он был человеком на много опередившем свое время.
Да простит читатель наше короткое лирическое отступление. Без него очень сложно было бы объяснить глобализационную политику римского общества.
Переселившись из погибающего Карфагена в Рим, и со временем заняв в его влиятельных структурах определённое для себя место, кукловоды надиудейской верхушки сразу же взялись за осуществление своих планов. С их невидимым, но очень серьёзным участием римская республика в короткий срок превратилась в гигантское могущественное государство. Она объединила в одно целое почти всю современную Западную Европу на севере до Рейна, на востоке до Дуная. Но это было по планам древних глобалистов — тех, кто сначала «опекал» консулов, а позднее и своих ставленников императоров, только началом. Теневые заправилы римской державы были уверены: их несокрушимая военная машина развеет в прах традиционного северного противника. Легионы Рима рано или поздно доберутся до границ мира. А императоры, благородно осознав свою слабость и несостоятельность, положат его к ногам тех, кого они уважают и побаиваются.
И, действительно, напор Рима на Восток был неумолим. Империя превратилась в веками раскачивающийся таран, который то и дело взламывал границы своего могучего противника ~ конфедерации племенных объединений руссов. У которых, с III века до нашей эры усилиями Запада, была организована ещё и кровопролитная гражданская война. Историки, тупо констатируя факт, продвижение на восток сарматского племенного блока, почему-то не спрашивают себя, зачем сарматам была нужна причерноморская Скифия. Они как попугаи во всём повторяют заблуждение Геродота о том, что скифы и сарматы были родственными, но все же разными народами. И не задумываются над тем, что само название обоих этносов было не по Геродоту. Война, так называемых, сарматов со своими родственниками из Причерноморья была, и это подтверждено археологическими находками. Но не было никакого сарматского ига. Последнее, уже домысел учёных. Спрашивается зачем? Да затем, чтобы скрыть её подлинную причину. И у Геродота и у Страбона и у многих других античных исследователей мелькают упоминания о том, что скифские цари пошли на поводу у своих соседей греков. Им стала нравиться роскошь греческих вилл, греческая одежда, греческий язык и утварь. Стали привлекательны даже антропоморфные греческие Боги. Примером, тот же «умница» Анахарсис. Попутешествовав по Элладе и удивив своими знаниями о природе вещей греческих философов, этот брат царя, приехав на Родину попытался навязать своему народу мироощущение и быт греков. За что и был убит своим братом. Подобная участь постигла не одного его. Был убит руссами и ещё один любитель всего греческого царь Скил. Но, очевидно, подобные мероприятия помогали мало. Властные структуры Причерноморского племенного союза руссов-скифов разлагались, и разлагались серьезно. Наверняка, западная пропагандистская машина, в лице торгашей иудеев и греков (евреи в Греции обосновались еще с VIII в до н. э.), рушила психологические установки не только у русской элиты. Она подмяла под себя и сознание простого народа. В те далёкие времена всё было как и у нас: тот же слаженный механизм тотальной лжи — прежде всего влияние на правительство, потом посредством его, шло оболванивание остального населения. Механизм прост и надёжен. Поэтому за прошедшие тысячи лет он и не изменился. Но вернёмся к вышеизложенному. Завоевание Восточной Венетии посредством культурной экспансии провалилось. Могущественный военный союз руссов ассаков, по-гречески сарматов, положил конец этому явлению. За два месяца войны с прозападными царями, так называемых, скифов, восточные руссы-ассы овладели всем северным Причерноморьем. Их тяжелая конница катафрактариев вышла к берегам Дуная одновременно с римскими легионами. И снова в лице руссов, теперь уже не с севера, а с востока, хозяева западной цивилизации встретили непреодолимое препятствие. Незнающие доселе поражения, римские армии, перейдя Дунай, гибли. И с этим ничего нельзя было поделать. Римские полководцы за всю историю войн с руссами ассаками, так и не смогли найти противоядие против их тяжёлой, закованной в непроницаемую броню, конницы.
Напрасными оказались и усилия римлян сокрушить ассов юга, знаменитых парфян. Придя в эллинистический Иран из Турана, и очистив его от западного влияния, прежде всего от еврейской диаспоры, парфяне, как и их кровные братья, руссы ассаки на Дунае, разбили одну за другой все вторгшиеся на их земли римские армии. Под ударами их тяжелой кавалерии, в конце I в до н. э. погибли легионы победителя Спартака Красса. И впервые за историю Рима семьдесят тысяч его бывших солдат превратились в пленников непобедимых и могущественных парфян-руссов. Правда, последнему из талантливых полководцев-императоров Траяну удалось с горем пополам подчинить Риму родственных русскому народу даков**. Но война с парфянами ему снова не удалась. И со II в н.э. Римская империя, не осилив своего традиционного противника, была вынуждена пойти с ним на долгосрочный мир. Отсюда и известные на Руси «Трояновы века».
_________________________________________________
** Даки — союз сарматов и фракийцев гетов.

Изменение курса

Но не надо думать, что неудавшееся объединение мира в одно целое привело глобалистов в уныние. Надиудейская верхушка ещё задолго до того как легионы Рима остановили своё продвижение, сделала ставку на иную теперь уже не на военную силу: свои надежды она связала с общей для всего мира религиозной идеологией. А того, чем располагал Рим (имеется ввиду территория), для становления этой, неведомой для народов Европы, объединительной силы было достаточно. Надиудейские кукловоды создавали и укрепляли своё детище – христианские общины. Они засеяли ими всю территорию империи. И, конечно же, отлично понимали, со временем новая религия, такая простая и доступная подчинит себе не только Запад, но и непокорный Восток. О христианской экспансии поговорим позднее, а сейчас скажем несколько слов об античной экономике. И почему с прекращением войн римская держава очень скоро погибла.

Экономика античности

Интересно, что исследователи античности упорно не хотят видеть, что рабовладельческий строй Древней Греции и Рима не был характерен ни для населения Европы, ни для населения Северной Африки, ни для коренных народов Передней Азии. Исключением может быть лишь захваченный иудеями Ханаан. Во всех вышеназванных регионах обращение в рабство носило временный характер. По истечении определённого срока раба либо отпускали, либо селили, как например в Вавилонии или Ассирии на землю. Если раб становился общинником, он уже не был человеком третьего сорта. Он становился гражданином: мог завести семью, получал право голоса и, если хотел, мог служить в армии. Такое отношение к рабу экономически было более выгодно. Сама по себе отпадала забота о его пропитании, одежде, жилплощади. Став землевладельцем, он сам мог о себе позаботиться. Если же раб отправлялся на родину, то и слава Богу! Он отработал своё и теперь имел право на возвращение. Марксизм, несомненно, прав в том, что античное общество экономически было крайне расточительно. Рабский труд в нём оправдывал себя в одном случае: если раба кормили как животное, лишали его одежды и крова. К тому же заставляли работать с утра до ночи. Другими словами, если раб полностью терял статус человека. Но тогда такой раб мало жил. Нечеловеческое обращение очень скоро его убивало. И на место мёртвого срочно требовался живой. Но его надо было где-то взять. Если же государство не вело победоносных войн, то рыночные цены на рабов становились очень высокими. Возникала естественная экономическая неувязка. Что же делать? А что тут остаётся: общество, в котором отношение к иноплеменникам культивируется как к животным, и, захваченные в плен или проданные в рабство, гибнут как мухи, с целью получения новой дешёвой рабочей силы должно — хочешь, не хочешь, вести захватнические войны. Другого выхода нет. Вот и получается, что сама экономика толкала Рим на всё новые и новые завоевания. Механизм хоть куда! Не будешь воевать – погибнешь. Так, кстати, в конце концов, и произошло.
Получилось, что человеконенавистническая идеология породила больную, зависимую от войны экономику. Всё так, но откуда взялась эта людоедская шизоидная идеология, кто её навязал? Сначала она прижилась в Греции, позднее в Древнем Риме. Ведь ни египтяне, ни халдеи, ни ассирийцы, ни тем более персы, как мы уже отмечали, человеконенавистничеством не страдали? В то время в пределах Средиземноморья была только одна идеология отношения к иноплеменнику, как к животному – талмудическая.
Тогда каким образом эта идеология избранного, по отношению к не грекам и римлянам, народа проросла в границах северного Средиземноморья? Наверняка, она является главным доказательством того, что влияние иудеев в Римской империи было не просто большим, но и определяющим. Такое талмудическое отношение к варварам, как показывает исследование, набрало свою силу после Пунических войн. И ни чего здесь нет удивительного: надиудейское жречество, скрывшееся в римском обществе, под личиной сенаторов, философов, или служителей культов, ненавязчиво навязав молодому римскому государству, талмудическое отношение к другим народам, тем самым подчинило войне его экономику. Ничего не скажешь, проделано всё было гениально! Пока Рим мог вести наступательные войны, он жил. Ну а если не можешь воевать, захватывать всё новые и новые земли, зачем ты такой нужен? Логика проста, но, к сожалению, её мало кто видит. На примере, сравнительно небольшого отрезка времени, от эпохи вавилонского пленения до конца римской экспансии, мы показали возможности оккультно-психологического воздействия надиудейского жречества и раввината на сознание тех, кто, располагая властью, нередко вопреки здравому смыслу и интересам своего народа, мог довести до логического конца их глобалистские устремления. Но мы рассказали читателю о самых прозаических возможностях Каббалы. Об элементарном программировании человеческого сознания. Недаром в русском языке слово «каббала» интерпретировано в «кабалу», которая означает беспросветную зависимость от кого-то злого и бездуховного, в славянской традиции обычно, от иудея ростовщика. Но это только видимая сторона медали. Невидимая куда более эффективна и разрушительна.

Цепь странных событий или «совпадений»

Мировая историческая наука почему-то если и ведёт какой-то анализ, то обязательно проводит его таким образом, что бы, как говорят в народе, и волки были сыты и козы целы, чтобы всем было хорошо. Главное, создать правдоподобную видимость. Если такая видимость ею создана, значит всё в порядке – с вопросом покончено. Ну, а если концы с концами не сходятся, правдоподобие, несмотря на откровенную ложь, никак не создаётся, что тогда? Тогда неудобные науке факты просто замалчиваются. Зачем они нужны, если в корне могут изменить сложившееся представление, тот самый стройный ход развития человеческого общества, на строительство которого затрачено столько сил «вольными каменщиками»*** от науки. Людей же, которые пытаются историю превратить в науку, которые разбирая фактологию прошлого стараются докопаться до истины, выставляют недоучками и всеми силами шельмуют. Всё правильно, такие личности опасны. Они могут в своих изысканиях вскрыть не только события хронологии, но и психологические мотивы этих событий. И что самое нежелательное, докопаться до реализации определёнными тайными силами своих оккультных программ. Но что более всего недопустимо — они смогут догадаться, что миром правят не политики, а объединённые одной идеей могущественные, никому не ведомые, маги. Тогда может начаться глобальный небывалый скандал. И чтобы удержать общество в узде потребуется ещё одна сила. На этот раз, скорее всего, неземная. Вот и хочется обратить внимание читателя на эту силу. Но начнем сначала.
_________________________________________________
*** «Вольные каменщики» — одно из названий масонских лож.

Полторы тысячи лет до рождения Христа в бассейне Средиземноморья одно за другим прошла цепь, казалось бы, ничем не связанных событий: сначала около 1450 года до н. э. над Средиземноморьем прогремела величайшая из катастроф — взрыв вулкана острова Санторин. Она полностью уничтожила процветающую Минойскую цивилизацию. Сразу же за катастрофой египетский фараон Аменхотеп IV Эхнатон, начинает свою грандиозную религиозную реформу. С его временем связан и исход евреев из Египта. Ещё позднее, в 1250 году до н. э. разразилась на северо-востоке Средиземноморья Троянская война. Где вслед за падением Трои через 10-15 лет под ударами дарийцев гибнут города ахейцев. На первый взгляд, совершенно не связанные между собой события. Но это только на взгляд обывателя и невежды-профессионала историка. А для самостоятельно мыслящего человека всё случившееся выглядит совершенно иначе. И чтобы это понять достаточно заглянуть в Библию.
В Торе-Библии мы находим разговор Моисея с фараоном, переговоры о том, чтобы последний не препятствовал евреям уйти из Египта. Когда фараон отказывает Моисею, то лидер избранного Иеговой народа грозит египетскому правителю неслыханными ужасными казнями. Он прямо говорит, что эти казни нашлёт на землю египетскую разгневанный Бог еврейского народа. И действительно, Египетская держава очень скоро испытала на себе всё то, о чем предупреждал жрец евреев. Была и кромешная тьма, и град, и небесный огонь, превратились в отраву воды Нила, словом – по полной программе! Понятно, что этот кошмар мог принести в Египет только взрыв гигантского вулкана. И такой взрыв действительно был, и это самое время, когда евреи собрались уйти из Египта. Всё совпало: и данные геологии, и хронологии, и Библии. Но тогда получается, что Моисей, предупреждая фараона, знал о надвигающейся над Египтом и всем Средиземноморьем опасности. Вопрос: каким образом. Как мог узнать лидер избранного народа о том, что твориться в недрах вулкана острова Санторин, да ещё за три с половиной сотни километров от Египта? К тому же, ему было хорошо известно и время извержения, если он подытожил к нему свои переговоры с фараоном. Нет слов! Этот парень, Моисей, был далеко не прост! Из всего вышеизложенного, да и из той же Торы хорошо видно, что исход евреев из Египта был с самого начала привязан к извержению Санторина-Стронгиле. Без этого грандиозного взрыва и извержения не было бы знаменитых египетских казней. Чем бы тогда пугал Моисей фараона? Конечно, Иегова Бог грозный, но без веских аргументов, что-то вроде извержения, или цунами, он бы на царя Египта не воздействовал. Понятно, что после колоссальной катастрофы, египтянам было не до евреев. Им хватало и своих забот. Вот почему евреи беспрепятственно перебрались в Синайскую пустыню, где разбили свой долгосрочный лагерь и занялись под руководством жрецов Амона, внутриэтнической генной инженерией. Взрыв Санторина-Стронгиле привел к упадку не только хозяйство империи, на какой-то срок, он парализовал и её властные структуры. Вот почему жрецы Амона четыре десятилетия без особых для себя хлопот кормили лагерь иудеев египетским и, позднее, нубийским хлебом.
Безусловно, Аменхотеп IV был хорошо осведомлён о действиях Фиванского жречества. Кроме того, будучи мощным эзотериком и психологом, царь Египта понимал, что его противниками, служителями Амона, в Синайской пустыне создаётся искусственный этнос, новый народ, генетически нацеленный на подчинение себе всех властных структур народов мира, в конечном итоге и на захват власти над миром через глобализацию… Наверняка Аменхотеп IV знал тайные замыслы жрецов Амона не только понаслышке. Будучи высокопосвящённым, этот духовный колосс и воин, хорошо осознавал, что евреи являются для жрецов Амона всего лишь средством – не более. Тем самым живым оружием, которое внедрившись в Земной социум, со временем приведёт к власти тех, кем они созданы. Но, наверняка, фараон знал и ещё одну великую тайну Египта. И тайна эта заключалась в том, что ещё в додинастические времена, будучи крайне непопулярными в народе, жрецы Сета внутри своего храма создали культ Амона. Для непосвящённых — подобие великого Ра, только в его южной интерпретации. Для посвящённых же, не что иное, как свет Сета. Сила — излучаемая на Земле Богом деструктором. Тем, который должен, в конце концов, прийти к власти над миром. Поклонение Амону не означало прямого почитания Сета, но являлось поклонением его разрушительной огненной энергии.
С появлением в Египте культа Амона, египетский пантеон Богов со временем раскололся. Жрецы северной сакральной столицы города Гелеополя, остались верны древнему пантеону Ра: Осирису, Изиде и их сыну, могучему Гору. Все эти Боги являлись в их представлении, ипостасями единого и светлого Ра — Бога созидателя и строителя всего сущего. Его второе собирательное имя стало Атон. Южное же жречество в Египте, предпочло новоявленный культ Амона, тем более что он тоже означал свет и силу. Только чью и на что направленную? Но простые жители Египта об этом не задумывались. Египтяне привыкли слепо верить своему жречеству.
Но вернемся снова к Аменхотепу IV. Фараон, зная, что за маской Амона стоит Сет, отлично осознавал, что ожидает человечество в будущем. И по логике вещей, чтобы лишить Фиванское жречество экономического базиса и поддержки в народе, объявил Богов пантеона Амона низложенными. И на их место выдвинул пантеон Гелеополя с его единым созидательным Ра-Атоном. Фараон, понимал, что опаздывает. Поэтому торопился. Его религиозная реформа проходила бурно и напористо. Битва со жрецами Амона отнимала много сил. Но он упорно проводил свою реформу, надеясь, что в изоляции от своих хозяев, жрецов Амона, синайские евреи, очень скоро превратятся в обычный народ и растворятся среди других этносов. Но на семнадцатом году религиозной реформы Аменхотеп IV Эхнатон был убит. Оккультно зомбировать жреца-фараона было невозможно. Поэтому его просто убрали. Но фиванские ли жрецы убили фараона-реформатора? Вот в чем вопрос. Наверняка, дальновидный и волевой Аменхотеп IV обезопасил себя от их влияния. Ведь ему удалось очень многое. Возможно, фараона устранили хозяева фиванского жречества, те самые, которым было под силу и искусственное пробуждение вулканов и даже, как мы покажем ниже, нечто большее. Понятно, что у обывателя или невежды ортодокса-историка намёк на могущественных кураторов жрецов Амона в лучшем случае может вызвать шок. В худшем, в его голову могут прийти мысли, что книгу написал умалишённый. Пусть думает, что хочет. Это его дело. Важно другое: синайское мероприятие фиванскому жречеству удалось. Попытка Аменхотепа IV помешать созданию искусственного народа провалилась. Но существует предание, что, предчувствуя свою скорую гибель, Аменхотеп IV послал своего лучшего полководца Сенухета с десятитысячной отборной армией к берегам реки Ра, к правителям Северной империи. В своём послании вождям руссов ассаков фараон подробно рассказал о происходящем в Средиземноморье, Египте и на Синае. То, что правящая элита Северной империи была предупреждена, доказывает тот факт, что с двенадцатого века до н.э. её вожди полностью закрыли доступ иностранцам на её территорию. Например, Геродот описывая «скифский квадрат» не догадывался, что страна скифов изобилует городами и посёлками. Что население её в основном оседлое и земледельческое. А полукочевой образ жизни ведут хранители её границ, представители воинского сословия, те кто в более поздние времена назовётся казаками — черкасами (Чер или Чир — Бог границы). Но вернемся к походу Сенухета. Армия Египта с берегов Дона и реки Ра — Волги в страну Кемт не вернулась. Её воины навсегда остались среди родственного им по языку и миропониманию народа. Вот откуда река Дон стала называться ещё и по-египетски, в честь одного из египетского номов – Танаисом, а в среде многих типично русских фамилий просматриваются египетские корни. К примеру, Анутов, Раев, Хасов, Сидоров и др. По преданию в Египет вернулся один Сенухет. Но в живых Аменхотепа IV он уже не застал.
Вот откуда у египтян сказание о Сенухете. А у евреев библейское предание о погибшей в волнах Чёрного моря армии ненавистного им фараона.
Теперь снова вернемся к взрыву Санторина. Как мы знаем из Библии, новоиспечённый этнос, по плану жречества должен был поселиться в Ханаане. Жрецы Амона не случайно выбрали Палестину местом проживания своего детища. Во-первых, Палестина лежит на стыке трех частей света: Средиземное море соединяет её с Европой, буквально рядом Африка, на востоке открываются глубины Азии. И, во-вторых, Палестина, в силу своего географического положения, самое беспокойное в Средиземноморье место – перекрёсток всех дорог. Следовательно, удержаться за Землю обетованную евреям ни за что не удаётся, и они, под угрозой бесконечных вторжений и войны, со временем для своего выживания, начнут искать более тихие места. Благо из Палестины можно податься куда угодно, всё рядом: и Европа, и Африка, и тем более Азия. А если учесть, что евреи были выведены ещё и как космополиты, то переселение из Земли обетованной для них проблемой не будет. Если проще, Ханаан, по изуверскому замыслу жрецов Амона, был нужен в качестве своеобразной катапульты, которая разбросает их, через определённый промежуток времени, по всему миру. Нечего сказать, «Земля обетованная»! А ведь точнее не придумаешь. Всё так и есть.
Но дело в том, что до прихода евреев Ханаан был густо заселён. На его территории строили свои города и крепости южные арии. Племена родственные критянам, хеттам, лидийцам, этрускам, фригийцам, жителям Мидии и Трои. Все эти народы говорили на одном языке, в основном, имели похожую культуру, а в случае войн с семитами, не редко создавали мощные долгосрочные союзы. Некоторые писатели и историки из России и стран ближнего зарубежья, называют регион юго-западного расселения ариев Южной Русью. И, пожалуй, такое название правомерно, т.к. по исследованию лингвистов, многие города, крепости и населённые пункты Малой Азии, Палестины, Сирии, Финикии, Мидии и Месопотамии имеют общее происхождение. И названы они на одном языке. Язык древнерусский.
Понятно, что отобрать Палестину у конфедерации арийских народов евреям было, конечно же, не под силу. Тогда как добиться ослабления этих народов, разорвать их союзы, а, ещё лучше, создать условия для переселения арийцев из Палестины на север? Ядром союза Ариев Средиземноморья, конечно же, была могущественная Минойская держава. Её корабли и колонии объединяли родственные народы в одно целое. Торгово-экономическое её влияние было огромным. Морская империя пеласгов-критян держала в узде и Ахейскую**** Грецию, и, вышедших к берегам Средиземного моря, племена семитов. Но, что больше всего не нравилось хозяевам Синайского проекта, так то, что Крит являлся на протяжении многих веков верным союзником Египта. И это таило в себе серьёзную угрозу всему, что было задумано хозяевами фиванского жречества. Напрашивается один выход: уничтожение Минойской державы. Но как? Натравить на Крит Ахейских греков, этих полуариев-полупалеоевропейцев, пришедших на юг Балканского полуострова и вытеснивших на острова предков критян? Но воинственные ахейцы, во-первых, разрозненны, а во-вторых, не имеют сильного, способного противостоять критянам, флота. Значит, нужно было нанести другой удар. И удар смертельный. Только тогда потребуются микенские греки. Они добьют то, что уцелеет от Минойской державы. Старые непримиримые враги пеласгов сделают своё дело…
_________________________________________________
**** Ахейцы не являлись чистокровными ариями. Это был смешанный народ, похожий на кавказцев.

И жестокий удар был нанесён. Современным языком, сработало сейсмическое оружие. Одно из самых страшных, разрушительных воздействий человеческой мысли на реальность. Колоссальной силы взрыв до основания разрушил Критскую державу. Жёстокий цунами превратил в пустыню берега Египта и Ливии. Огромные волны докатились до берегов Финикии и Палестины.
А гигантская туча, выброшенного в стратосферу пепла, затмила солнце. На несколько дней в восточном Средиземноморье наступила ночь.
Словом, случилось всё, о чем предупреждал фараона иудейский пастырь Моисей. То, что он хорошо был осведомлён о будущем Минойской державы и последствий взрыва Санторина в Египте, бесспорно. Это видно и из «святого писания». Понятно, что не фиванское жречество организовало гибель Крита. В это время оно было занято войною со жрецами Гелеополя, борьбой с фараоном, и выводом евреев в Синайскую пустыню. Да и вряд ли бы у жрецов Амона хватило оккультных знаний на подобное мероприятие. Если бы они обладали такими возможностями, то мы столкнулись бы с сейсмическим оружием в более позднее время и не раз.
Тогда выходит, что взрыв Санторина — случайность? Но тогда почему такая удачная?! Ведь она как раз и поставила всё на место: и демонстрация силы Иеговы, отсюда благополучный исход евреев из Египта, и гибель Минойской державы, и через неё ослабление арийского влияния в Ханаане. Взрыв Санторина-Стронгиле повлиял на расстановку сил в пользу проекта. И это бесспорно. А, если учесть, что случайностей на свете не бывает, всякая случайность, всего лишь скрытая закономерность, то, значит, её и не было. Взрыв Санторина — дело рук разума, его устроила чья-то злая воля. И это тоже бесспорно. Вопрос: чья воля? Тут можно только предполагать. То, что хозяева оккультной силы, способной топить острова, а может и целые континенты, являются кураторами жрецов Амона, сомнения не вызывает. Такой вывод напрашивается сам собой. Вопрос: кто они? Возможно уцелевшие жрецы погибшей Атлантиды. Те тоже рвались к власти над миром. Вопрос лишь в том: не были ли они управляемы? Возможно, были. Тогда кем? Или быть может хозяевами фиванского жречества, вплоть до нашего времени, являются те, кто в древние времена навязал свою волю жрецам Атлантиды? На этот вопрос мы постараемся ответить в последующих главах.

Г.А. Сидоров
«Хронолого-эзотерический анализ
развития современной цивилизации»
Книга первая
Глава 1

Часть 1.

Распечатать



Пожалуйста, заполните необходимые поля

*


два + = 9